контактный email:
2004tatianabaeva@earthlink.net
Введение

Глава первая. История метафизики

Глава вторая. Гносеология

Глава третья. Трансцендентальное воображение

Глава четвертая.

Глава пятая. Сотворение мира

Глава шестая. Адам и жена его

Глава седьмая. Три сына Евы

Глава восьмая. Боги древней Греции

Глава девятая. Потоп

Глава десятая. Космос

Глава одиннадцатая

English version




Содержание главы
3.9.1. Основание
3.9.2. Исполины
3.9.3. Братоубийственная ярость
->3.9.4. Потоп
3.9.5. Китайский вариант потопа
3.9.6. Ной
3.9.7. Ковчег
3.9.8. Семья Ноя
3.9.9. Огдоада
3.9.10. Серый серп
3.9.11. "В сей самый день"
3.9.12. Люди выходят из ковчега
3.9.13. Завет
3.9.14. Вавилонская башня
3.9.15. Три сына Ноева. Хам
3.9.16. Сим
3.9.17. Иафет


3.9.4. Потоп

Давайте обратим свое внимание на то, что в тексте есть описание четырех потопов. И все они, судя по всему, имеют исторический аналог.

Первый потоп:

«И продолжилось на земле наводнение сорок дней, и умножилась вода, и подняла ковчег, и он возвысился над землей. Вода же усиливалась и весьма умножалась на земле; и ковчег плавал на поверхности вод» (Быт. 7: 17-18).

Второй потоп:

«И усилилась вода на земле чрезвычайно, так что покрылись все высокие горы, какие есть под всем небом. На пятнадцать локтей поднялась над ними вода, и покрылись горы» (Быт. 7:19-20).

Третий потоп:

«И лишилась жизни всякая плоть, движущаяся на земле, и птицы, и скоты, и звери, и все гады, ползающие по земле, и все люди. Все что имело дыхание духа жизни в ноздрях своих на суше, умерло» (Быт. 7: 21-22).

И, наконец, четвертый потоп:

«Истребилось всякое существо, которое было на поверхности земли; от человека до скота, и гадов, и птиц небесных, все истребилось с земли: остался только Ной, и что было с ним в ковчеге» (Быт. 7: 23).

Возможно ли такое решение? Возможно. Потопы могли быть вызваны катаклизмами вселенского масштаба. Эти катастрофы разделяют многие века.

Первый потоп (Быт. 7: 17-18) был вызван тем, что Господь увидел великое развращение на Земле (Быт. 6: 5). В описании первого потопа Земля выглядит плоской. Видимо, здесь речь идет о потопе, который поразил Землю вскоре после «грехопадения» - в «начале времен».

Для того чтобы вызвать массовую гибель микроорганизмов, несущих в себе опасные мутации, достаточно было резко изменить среду обитания. Очевидно, в это время на плоской земле начинаются вулканические процессы. Но, увы, видимо, к этому времени мобильные элементы прочно встроились в геном клеток.

Второй потоп (Быт. 7:19-20) вызван глубоким раскаянием Господа, глядящего на свое извращенное творение (Быт. 6: 6). Он относится к тому времени, когда Земля уже сформировалась в результате вулканической деятельности, поскольку при потопе вода покрывает верхушки гор.

Отметим, несмотря на то, что Писание описывает четыре потопа, только дважды говорится: «И сказал Господь» (Быт. 6: 7 и 6: 13). Это указывает на то, что Бог только в двух случаях имел слушателя.

При третьем наводнении (Быт. 7: 21-22) слушатель не обозначен, хотя сказано, что потоп уничтожил все живое и людей в том числе. Видимо, слова Бога относились к отдаленным предкам человека, которые не могли осознать грядущую катастрофу.

Возможно, это описание того гигантского наводнения, которое покрыло Европу, Северную Африку и Сибирь и уничтожило африканских австралопитеков и неандертальцев.

Только при четвертом потопе Бог обращается к конкретному человеку – Ною (Быт. 7: 23).

Ученые считают, что 50-70 тыс. лет назад, небольшая волна миграции из Африки, около 1000 человек, достигла берегов Западной Азии. Возможно, это был локальный потоп на территории Месопотамии, где факт произошедшего потопа подтвержден археологическими раскопками.

Таким образом, только четвертый потоп имеет прямое отношение к нашим предкам, осознавшим себя людьми. После потопа на земле остался Ной, продолжатель ветви Сифа, и «что было с ним в ковчеге».





разработка: www.m-web.ru