Здесь автор, собственно пересказывает несколько страниц работы Родзинского[1].
   Главные характеристики сознания – магнетизм и логизм.
   Магнетизм – сверхразумное влечение индивидуального сознания к созерцанию Мирового Разума. Он представляет интуитивно созерцательную часть, как уникальную форму проявления мировой эманации. Магнетизм определяет, что мыслит человек.
   Логизм – это мера возможного приближения к Мировому разуму, поскольку полного слияния достичь невозможно. Он дает нам возможность понять, как человек мыслит. Это рассудочно-дискурсивная часть сознания, частное его проявление.
   Таким образом, ум разделяется на теоретический и практический. Магнетическая интуиция выражает себя в двух ипостасях.
   С одной стороны, она образует память, хранящую в себе бессознательные ощущения. Бессознательные ощущения закодированы на генетическом уровне. Что позволяет объединять человечество в чувстве любви, например, или ревности.
   Сопоставляя единичные ощущения от предметов внешнего мира с ощущениями, воспринятыми созерцательно-интуитивным путем, человек может обрести совершенство в познании. Стремление к совершенству приносит высшее удовольствие человеку, из всех ему доступных, и называется греческими философами эротизмом сознания.
   Платон считал, что индивидуальная душа приходит к познанию Истины при помощи четырех свойств: мышления, рассудка, веры и подобия (Государство 511d).
   Он называл магнетическую интуицию - психоэманационной формой Блага. И различал философов, которые лишь иногда прибегают к созерцательной практике, и мудрецов, которые в полной мере ею обладают.
   Интуиция магнетически воздействует на сознание и порождает в нем интуитивные видения подлинного Бытия. «Всплывающие» из глубины сознания интуиции свидетельствуют о контакте человека с Мировым разумом.
   И еще одна важная мысль, Платон считал, что мудрость не связана с человеческими делами, она бежит от человека, стремящегося к ученым занятиям, и разумным искусствам. Поэтому следует освободить сознание от всех знаний.
  Позже, мы  сумеем объяснить этот парадокс.
  Но вот какая странность, практически все древнегреческие философы считали, что контакт с Логосом они осуществляют при помощи «демона», хотя и по-разному видели его.


[1] Родзинский Дмитрий. «Сознание античного мудреца», М.: АГРАФ, 2003.