Следующая, пятая глава Библии практически вся посвящена генеалогии. Сообщается, что после Сифа у Адама были сыны и дочери. Затем мы получаем известие о смерти Адама (Быт. 5:5). Далее идет перечисление потомков по мужской линии, но прослеживается только ветвь Сифа (Быт. 5:6-32), Каин и Авель опущены.
   В списке 10-и поколений потомков Сифа имя Бога не упоминается. Может быть потому, что речь идет о естественных мутационных процессах. Впервые Библия подробно описывает время жизни каждого персонажа и его репродуктивный возраст.
   Слово «сын» («бен») происходит от глагола «бана» («строить»).[1] А поскольку Сиф, как мы выяснили, символизирует и генную структуру, то возможно, речь идет о строительстве генома. Очевидно, здесь играют важную роль имена потомков и их возраст, но оставим расшифровку этих данных специалистам по древнееврейскому языку.
   Итак, Адам, умер, но вот какой нонсенс: наука считает код митохондрии, Евы, более древним, чем хромосома Адама.
   Предположительно, митохондриальная Ева, от которой произошли все люди, жила в Африке, по новейшим данным, в Китае, около 143 тысяч лет назад, а предполагаемый возраст Y-хромосомы «адама» – 59 тысяч лет. По другим данным, Ева жила 200 тыс. лет назад (доклад Nature за 1 января 1987 г.), а «адам» – 188 тыс. лет назад (Independent, 1995, 23 ноября).
   А по Библии Ева младше Адама. Противоречие? Нет.
   Обратите внимание на этимологию имени Сиф (Шет) – «основание», «положенный».[2] Дело в том, что именно Сиф, а не Адам, положен в основание генетической истории человека, именно он является нашим «отцом».
   В данном случае Сиф символизирует не гены глобиновой локализации, но нашего генетического предка.
   В Библии cказано:

 «…БОГ ПОЛОЖИЛ МНЕ ДРУГОЕ СЕМЯ (Сифа), ВМЕСТО АВЕЛЯ, КОТОРОГО УБИЛ КАИН» (Быт. 4: 25).

    А это значит, что своему появлению Сиф обязан Богу, а не Адаму. Это значит, что Бог модифицировал Свое творение. Как Он это делал, Библия расскажет позже.
   Древнегреческий философ Анаксимандр (610-546) считал, что первый человек, то есть Адам, произошел от животного другого вида.
   Вполне возможно, что мы можем отнести Адама к неандертальцам – первым homo sapiens, которые появились 200 тысяч лет назад.
   Неандертальцы были коренастыми ширококостными прямоходящими людьми с массивной челюстью и покатым лбом. Они умели добывать огонь, мастерили орудия, воспитывали детей, коллективно охотились. Заботились об увечных собратьях, хоронили умерших и даже клали цветы на могилу. Но жили они в пещерах, и у них не было земледелия. Ученые считают, что они умели говорить. И Библия подтверждает это – Адам говорит с Богом и Евой.
   А Сиф уже относился к кроманьонцам, которые появились еще в разгар популяции неандертальцев. У него рождается сын Енос чье имя, также как имя Адам, значит «человек» (Быт. 4: 26).
   Некоторое время неандертальцы и кроманьонцы существовали параллельно. Потом неандертальцы исчезли с лица земли – Адам и его дети вымерли.
   Недавно выяснилось, что генетически неандертальцы не являются прямыми предками человека. Это была боковая ветвь. Таким образом, Анаксимандр был прав.
   Что же касается Евы, то хотя она и являлась «плотью от плоти Адама», но представляла собой модификацию «ребра» Адама. Возможно, она была ближе к кроманьонцам и продолжила свой род.
   Таким образом, информация Библии совпадает с научными данными.


[1]Тора. Стр. 83.
[2] Ринекер Ф., Майер Г.Библейская энциклопедия Брокгауза, стр.903. Сиф.