Библия не фиксирует нашего внимания на стадии средней бластулы, а сразу переходит к стадии поздней бластулы, потому что в четвертом рассказе сообщается, что люди и животные вошли в ковчег лишь на сороковой день после того как «окна небесные отворились», т.е. когда «потоп» был в самом разгаре:

 «… ВСЕ ИСТОЧНИКИ ВЕЛИКОЙ БЕЗДНЫ, И ОКНА НЕБЕСНЫЕ ОТВОРИЛИСЬ; И ЛИЛСЯ НА ЗЕМЛЮ ДОЖДЬ СОРОК ДНЕЙ И СОРОК НОЧЕЙ.  В СЕЙ САМЫЙ ДЕНЬ ВОШЕЛ В КОВЧЕГ НОЙ…» (Быт. 7:11-13).

   Здесь, несомненно, описывается стадия поздней бластулы, а сорок дней – условный срок.
   «На стадии бластулы окончательно устанавливается полярность зародыша, повышается степень ее интеграции и возникает именно тот порядок расположения клеток и та степень их взаимодействия, которые необходимы для направленных клеточных движений на следующем этапе развития – гаструляции».[1]
   В процессе бластуляции человеческая яйцеклетка превращается в сферический, полый пузырек заполненный жидкостью - бластоцель. Более крупные и темные клетки концентрируются в одном месте и образуют эмбриобласт, из клеток которого разовьются тело зародыша и некоторые внезародышевые части.
   Часть клеток эмбриобласта и персонифицируют собой животных. Но почему одни из них чистые, а другие нет? Возможно одни из них и их потомки будут участвовать в построении эмбриона. А другие – нечистые, подвергнутся аппоптозу.
   У низших позвоночных на стадии бластулы порядок клеток меняется в соответствии с предразметкой цитоплазмы ооцита, и устанавливаются презумптивные области, которые содержат материал определенных органов и систем.
   В это время, на стадии поздней бластулы, закладывается шпемановский индуктор – организатор органогенеза высших животных.
   Таким образом, четвертым этапом на пути к многоклеточному миру было изменение порядка клеток в бластуле в соответствии с предразметкой протоплазмы и формирование презумптивных областей, содержащих материал определенных органов и систем.
   Несомненно, это событие отражено в генах современных организмов.
   У млекопитающих перераспределение клеточного материала выражается в деление клеточного материала бластоцисты на зародышевые и внезародышевые части. И в этом случае роль ковчега, на который «взошли» люди и животные, играет эмбриобласт.
   Только на стадии бластулы Пророк говорит нам, что Господь затворил за Ноем ковчег (Быт. 7:16). Дело в том, что после образования бластоцисты клетки трофоэктодермы изолируют зародыш от окружающей среды. Таким образом, изолирующие свойства трофоэктодермы были предметом специальной заботы Бога.
   Здесь нельзя не вспомнить о творении «небес» (Бытие 1:8) о котором Бог не сказал, что «это хорошо». Очевидно, что изоляция клетки зародышевого пути от окружающей среды была серьезной проблемой, особенно со времен грехопадения.
   Как вы помните, в первой главе описываются этапы развития, так или иначе, связанные с защитой яйцеклетки: это - образование оболочек яйцеклетки, поляризация ее после проникновения сперматозоида, которая также служит защитой от полиспермии, кортикальная реакция – отвердевание оболочки, и наконец, бластуляция с изолирующими свойствами трофоэктодермы. В рассказе о первой клетке Бог создает защитные оболочки геномам.
   У плацентарных млекопитающих есть еще один уникальный механизм защиты - после 8-клеточной стадии бластомеры плотно прижимаются друг к другу и герметично закрывают внутреннюю часть, оставляя только щелевые контакты между клетками внутри шара. 
   В максимальном отделении мира Божьего от мира грешного лежит успех замысла Божия.
   В китайском мифе сказано, что во время потопа вода поднялась до небес. По поручению верховного правителя герой Гунь пытается запрудить потоки воды, но потерпел неудачу и был казнен на горе Юйшань.[2] Скорее всего здесь идет речь о «казни» неудачного генетического механизма изоляции зародыша многоклеточного организма от окружающей среды.


[1] Валькович Э. И. «Общая медицинская эмбриология», стр. 48.
[2] Мифы народов мира. М.: «Российская энциклопедия», 2994, т.2, стр.325. «Потоп».